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引用 范 增 人 物 画 赏 析   

2013-02-08 13:19:51|  分类: 引用 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自芭莎村《范 增 人 物 画 赏 析》
 

  范  增  人  物  画  赏  析

文字/图片素材/网络    编辑制作/芭莎村

   

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范曾配文人物画15幅

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1度 吕 图

元剧本中有《八仙庆寿》,范曾先生将俗文学引入文人画,图中左衽坦胸者汉钟离,捻髯而思者吕洞宾,汉钟离正度吕洞宾入道,两人思绪交融,堪称传神妙构。

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2蒲松龄造像

蒲松龄,字留仙,山东淄川人,清大文豪,著《聊斋志异》。蒲公阅尽人世,托鬼幻之域以鞭笞丑类,讴歌善良。曾自述其孤高生涯云:“笔墨之耕耘则萧条似钵;门庭之棲寂则冷淡如僧。”画中蒲公伴孤鹤而盘桓,所思眇眇,意态超然。

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3老子出关

传说老子李耳骑青牛出函谷关而不知所向。老子哲学亦范曾先生所深爱者,尤服膺其“有无相生”之说。先生号十翼,足见对周易颇寄深情,世人以为生十翼而翔,此望文生义之误也。

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4山  鬼像

 屈原《九歌》中名篇《山鬼》,述一孤寂而美奂之神女:“若有佳人兮山之阿,披薜苈兮带女萝,既含睇兮又宜笑,子慕余兮善窈窕”。彼于山林风雨之中乘赤豹从文狸而行,或以为失恋之少女,或以为独行特立之女神,读者自画中细味之。

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5圣  者像

范曾先生写人物,眼神最称奇绝,昔稽康抚琴,手弹五弦,目送飞鸿,是志存云表、思凌八荒之态也。画中圣者,回首暇观,欲言又止,真隐言忘机之态,传神手段至此,可为一叹。

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6达摩面壁图

刘勰于《文心雕龙》有云:“寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”。此十六字,不啻为范公人物画之纲领。画中达摩凝然而思,若有神悟,峭壁直下,嶙峋高古,画中气氛令人肃然。

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7抱琴钟馗图

此作题画云“余所写钟达士,类多威严不可犯,偶写读易、抚琴、策蹇、嫁妹,亦有异趣,或云范曾自写,余莞尔。”世人皆称范务先生画中人物,情貌与其略似,是性相近而情相侔乎?

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8松石钟馗图

以龙盘九曲之松、荦确峥嵘之石,以喻钟馗超凡脱俗之性、光怪陆离之情,不亦宜乎?钟馗乃多重性格之组合,慈悲与无畏、威猛与祥和、庄重与谐谑,兼而有之,其于范曾先生画中细赏之。

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9老子与骑蹇童子

范曾先生作画,往往随风发之情愫放笔写去,自然成文,略无雕凿,老子之像既成,复写童子,而其比例远近无毫发爽,范公云作画“如灯取影”,斯之谓与?

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10扶得醉翁归

丰稔之年,村歌社鼓,漫山动郭,有白髯者,醉酒而归,小孙扶持,力不能胜,其野趣村俗,于范公笔下,淋漓尽致。

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11碧海青天夜夜心

写寂寞嫦娥于广寒宫中,伴玉兔而卒岁,其悲凉枯寒可知。李商隐云:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,世之为名缰利索所覊者,正应以李诗为殷鉴。诗无达诂,读者自识。

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12苏子雅趣图

以东坡倜傥豪纵之性,几遭贬抑,至于海南,一代词雄,无又国士,命途多舛若此,令人一挥慨然之泪。而苏子宴然自若,抚砚赏玩,与幼子苏过评其优劣,圣人屈处,自得其乐,于范曾先生所画眉宇飘髯间可见。

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13雄风宛在野猪林

《水浒》中之英雄人物,其性粗豪,其质纯良,对奸佞锄之以杖,饱之以拳。范曾先生曾有诗咏其品:“慈眉善目竟何人,剑戟从中百劫身”、“人间总有不平事,禅杖常招屈死魂”,画中鲁达,正气凛然,有威不可犯之气势。

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14布袋和尚图

 画中和尚蓄发留髯,知为高士遁入空门者。题句云:“古今写泼墨人物者,咸以梁风子为圭臬,而笔墨浑成,无为而无不为,局外人不可梦见矣”。范公对南宋梁楷,备极推颂,而“无为无不为”之说,信为画人之化境。

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15东坡赤壁吟啸图

 范曾先生平生最服膺之诗人为屈原、陶渊明、谢灵运、李白、杜甫、苏东坡。而于苏东坡尤寄深爱,愿早生八百年,与苏东坡醉于放鹤亭下。范公诗有云:“夜阑偶作庄周梦,醉后聊为楚客狂。”画中东坡正于赤壁吟啸,与古今治乱兴亡之叹,感慨万千,有不可自胜者。

    范曾其他人物画13幅

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